![]() Terminamos esta breve reseña sobre la genial alemana con una selección de sus más recomendables libros y la editorial de referencia para ellos. Disfruta del verano leyendo, y si es posible con Arendt
Los origenes del totalitarismo (Alianza). Los gobiernos totalitarios son el acontecimiento central del siglo XX. Despliegan un terror total que se materializa en los campos de concentración (nazis) y de trabajo (soviéticos). Son el “mal radical” porque sus acciones pulverizan cualquier categoría moral: ni pueden ser perdonadas ni pueden ser castigadas.
Eichmann en Jerusalen (Debolsillo). En 1961, Adolf Eichmann fue juzgado en Jerusalén y Hannah Arendt cubrió el juicio para The New Yorker. Su crónica desvelaba el papel de los consejos judíos en las deportaciones y aplicaba a la SS el concepto de “banalidad del mal”: un mal sin maldad, irreflexivo, funcionarial, ni demo niaco ni desalmado; más que radical, superficial. Las lecturas sesgadas provocaron una polémica mundíal que cristalizó en un delirante titular de Le Nouvel Observateur: “¿Es Hannah Arendt una nazi?”.La condicion humana (Paidós). Defensa de la vida activa frente a la vida contemplativa a partir de tres conceptos; trabajo, labor y. acción. Una defensa también de lo público frente a lo social, que no sería más que una extensión de lo privado. Arendt pensó titularlo Amor mundi. Lo habría dedicado a Heidegger “si las cosas hubieran ido bien entre nosotros”. Herder publicó en España la correspondencia entre ambos. |
La vida del espíritu, (Paidós). Para su autora, es su “única obra de filosofia propiamente dicha”. Organizada en tres partes -Pensamiento, Voluntad y Juicio-, trabajaba en la última cuando murió. La novelista Mary McCarthy la editó póstumamente. Su correspondencia con la pensadora está publicada en Lumen.
Tiempos presentes (Gedisa). La vuelta a Alemania tras la guerra desconsoló a Arendt. Nadie se daba por aludido y cundia la tendencia a “tratar los hechos como si fueran meras opiniones”.
Una revisión de 10, historia judía (Paidós). Artículos que van desde las heterodoxas propuestas sobre Israel hasta la polémica sobre Eichmann. Y un clásico sobre los refugiados: “La historia contemporánea ha creado una nueva clase de seres humanos: la clase de los que son confinados en campos de concentración por sus enemigos y en campos de internamiento por sus amigos”.
Entre el pasado y el futuro (Península). El libro favorito de su autora. Brillante recopilación de ensayos sobre cultura, educación e historia; y sus crisis respectivas.
Sobre la revolución (Alianza). Comparación entre las revoluciones francesa y americana. Arendt alaba el carácter republicano de la segunda: dio lugar a una libertad política que convive, paradójicamente, con cierta sumisión social.
