Assa larson, esplendor nórdico

Juan Carlos González


De sonrisa permanente, tez blanca como la nieve y fina estética subía al estrado una mujer con ganas de expresar ideas, de mantener un diálogo personal e intelectual con un grupo de personas interesadas por sus palabras. Su objetivo, además de contar sus experiencias a través de su obra, era dar a conocer una literatura que ella considera habitual pero que para muchos es una sorprendente novedad.
Larsson, Larsson… se preguntaban todos los presentes. El primer pensamiento nos transporta a la multipremiada y leída trilogía “Millenium” pero Assa nos aclara, entre risas, que el conocido apellido es muy común en su país de origen. Además, pronto nos damos cuenta de que la escritora revelación no tiene nada que envidiar al propio Stieg ni a su obra. La comandante de este viaje por la novela negra nórdica es una embarazada Ana Pastor, periodista reconocida en España y fan confesa de Larsson. Precisamente será el hecho de la futura maternidad un punto de unión entre las dos protagonistas del coloquio. 

Assa nos confiesa que escribió su primera obra, “Aurora Boreal”, estando embarazada. La escritora confiesa que escribir su primera novela estando embarazada fue sorprendente ya que por su cabeza extrañamente no solo pasaban sentimientos de ternura y alegría sino un deseo por contar las desigualdades e injusticias a las que se enfrentaban las mujeres en su Suecia natal. Ella misma se considera una “feminista comprometida”.
Un dialogo entre dos mujeres de armas tomar, entre dos mentes geográficamente incompatibles pero intelectualmente defensoras de principios comunes.
Sus dos primeras obras son retratos de la figura femenina en la zona nórdica. Assa afirma que las dos protagonistas son reflejo de ella misma, son una especie de “alter ego” de su persona: “me identifico con la abogada y la mujer embarazada por su compromiso y sentimiento impregnados” añadió la escritora.
Los hombres en las novelas de Larsson son sensibles, rompiendo con el tópico de hombres duros y violentos.
La religión es otro de sus puntos de influencia. El entorno familiar más próximo de Assa rechazaba la religión, pero sus abuelos paternos y maternos eran fervientes protestantes e introdujeron a la inocente Assa al rezo continuo. Profundamente influida por la religión, decide escribir como terapia contra “la imposición de la religión”. También refleja los abusos de la propia iglesia protestante en su país. Ana Pastor se confiesa sorprendida por la naturalidad con la que la escritora refleja esos abusos junto a la separación de sus padres, algo lejano de ver en nuestro país.
La crudeza de sus novelas refleja una vida de contradicciones, de imposiciones, de sentimientos encontrados. La historia de mujeres vejadas, despreciadas por la violencia, la iglesia, la comunidad en sí. Reflejar la muerte en sus novelas es para Assa “una terapia”. En ellas también influye un entorno geográfico frío, “es más divertido contar historias en ese ambiente” confiesa Larsson.
Dicen los que las han leído que no solo enganchan sino que conmueven.
Un viaje que progresa por fríos paisajes nórdicos y metáforas de lobos en manada. Se confiesa una amante de estos animales desde pequeña, cuando su padre le contaba historias relacionadas con ellos. Los lobos son para Assa “animales fuertes que pueden sobrevivir al frio, animales fieles a su manada”. Las “lobas” de sus novelas no consiguen mezclarse con su grupo.

Vivir sin miedo en Haiti

Juan Buendia, Miguel Gómez

Egido Sanz, cooperante de la organización no gubernamental Solidaridad Internacional, defiende estos días en Haiti un decisivo programa de recuperación medio ambiental y economía sostenible, que pretende sentar las bases de futuro para la sociedad isleña. La muerte en el terremoto de enero de importantes activistas femeninas y medio ambientales y el necesario desvío de fondos para la emergencia humanitaria, pone en riesgo todo ese futuro.

Hay lugares bajo el cielo donde siempre es emergencia. Y hay gentes sobre la tierra cuya respuesta siempre es sí, ante cualquier demanda de quienes lo precisan. Esa es la regla que rige Solidaridad Internacional (SI), una ONG española volcada en la puesta en marcha de proyectos que puedan ser sostenidos por las poblaciones de los lugares en los que trabajan, de manera continuada en el tiempo. Su trabajo busca crear puentes de colaboración con entidades, colectivos y organizaciones locales, de manera que la ayuda se transforme en los cimientos necesarios para el desarrollo de sus comunidades. Esa es la meta que llevó a Egido Sanz, una cooperante española de SI, a la Republica de Haití en mediados de 2009, para llevar a cabo un programa medioambiental que busca, en colaboración con las ONG locales CROSE (Coordinadora Regional de Asociaciones del Sudeste de Haití) y ATEPASE (Asociación de Técnicos para la Promoción de la Agricultura y de la Protección del Medioambiente de Sudeste), usos agrícolas que protejan los suelos, evitando su degradación, y usos responsables del agua. Egido desarrolló su trabajo entre lluvias sórdidas y sopas de giro- -mon. Encontrando la armonía entre un pueblo solidario incapaz de admitir decaimiento ni fruncir el ceño, ni siquiera por la torva pasividad de las autoridades ante la creciente violencia social.
La fuerza de la naturaleza, que sacudió la isla en enero de este año, ha trastocado los planes de decenas de cooperantes y europeos entregados cuyo trabajo seguía los pasos de mujeres como Egido. Mujeres que han sido testigos en estos meses de cómo toda la precaria estructura social y las organizaciones locales se volcaban en la ayuda humanitaria, y que ha obligado a desviar los planes y recursos de las ONG que trabajan por el medio ambiente haitiano. “Todos nuestros esfuerzos se han trasladado a esta situación de emergencia, hasta el punto de que los voluntarios están sosteniendo las necesidades de nuestras organizaciones, incluso con créditos personales asumidos por los voluntarios”. Es su lamento y el de muchos cooperantes que se sienten desbordados y que perciben que la alteración de su trabajo original traerá consecuencias serias para el futuro de la tierra que deberá cobijar el futuro de este pueblo. Una emergencia que ha arrebatado la vida de activistas femeninas por la igualdad de la mujer y la defensa del medio ambiente, como Miriam Merlet, Magalie Marcelin y Anne Marie Coriolan. Mujeres sin las cuales la lucha por la tierra y la mujer será ahora más difícil, en un país en que ambas cosas van muy unidas.
No es el único riesgo que sufre la isla. Según el PNUMA (Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente) la isla sufre una grave amenaza ecológica provocada por la contaminación de los acuíferos por las escombreras de las ruinas, las grandes fosas comunes y la destrucción de infraestructuras básicas. Pero sobre todo por el drama humano que siega las esperanzas de un pueblo, deseoso de vivir sin miedo.
Premio Nacional de periodismo “El País” 2010.